روسیاه

 
 

 دینِ فراموش شده...

   
امام صادق(ع): هرکه بازنی ازدواج کند ودر نیتش این است که مهریه را ادا نکند، عمل این مرد به مرتبه زناست.
امام صادق(ع): هرکه مهررا اقرار کند ولی پرداخت آن را نیت نکند، به منزله دزد است.

 (فروع کافی/جلد6/صفحه237)

شرح حقیر: به نظر می آید درمرتبه اول منظور این استکه مهریه به قدری باشد که توان پرداخت آن را هرگاه که زوجه خواهد داشته باشد، گرچه در سنت این چنین استکه مهررا اول پرداخت میکنند ومهریه همان خرج ولیمه عروسی وجهیزیه است به مثابه همان مهر فاطمه(س) که هزینه عروسی و وسایل ضروری زندگی شد.


برچسب‌ها: زن, جامعه, خانواده
  + نوشته شده در  90/07/30 ساعت 13  توسط روسیاه 
 
 

 وعده خداوند به روزی همسران..

    مشكل مالی را چه كنیم؟ قناعت، حالا چه كسی گفت ما از ساعت اول چنین باشیم. خانه ندارد، این مردهایی كه در خیابان راه می‌روند، در كوچه و بازار و روستا راه می‌روند، كدام‌هایشان ساعت اول یك خانه‌ شخصی داشتند؟ این آقایی كه به دامادش می‌گوید: خانه‌ شخصی داری؟ می‌گوییم: آقا ببخشید خودتان آن ساعتی كه خواستگاری رفتید خانه‌ شخصی داشتید؟ گیر ندهیم. «إِنْ یكُونُوا فُقَراءَ یغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه‏» (نور/32) رزق با خداست. «علی الله رزقها»

گاهی وقت‌ها خود داماد تا زن نگیرد خانه‌دار نمی‌شود. خانمش قدمدار است. گاهی ازدواج می‌كند، باز هم خانه‌دار نمی‌شوند. بچه‌اش قدمدار است. وقتی بچه‌دار می‌شوند، همینطور كه بچه وقتی متولد می‌شود در سینه‌ مادرش شیر می‌آورد، وقتی متولد می‌شود زندگی... شما یك نفر را پیدا كنید نشان من بدهید واقعاً در هفتاد میلیون دنبال این آدم می‌گردم، كه بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم، من زمان ازدواج وضعم بهتر بود. بعد از زن و بچه وضعم بد شد. تا آنجایی كه ما چشممان آدم دیده اینها بعد از ازدواج وضعشان بهتر شده است.

كسی نزد حضرت آمد گفت كه: وضعم بد است. گفت: ازدواج كردی؟ گفت: نه. گفت: برو ازدواج كن. گفت: من می‌گویم: ندارم بخورم، یك چیزی می‌گویید. می‌گویند: مورچه تو سوراخ نمی‌رود، موش... چه گفتم؟ مورچه! موش در سوراخ نمی‌رود، جارو به دمش می‌بندند. من می‌گویم ندارم بخورم، حالا شما می‌گویی: برو زن هم بگیر! لابد یك مشت هم بچه درست كنیم یك خیابان گدا. حضرت فرمود: آن كسی كه تو را خلق كرده، دستور او این است كه اگر جوانی وضع مالی‌اش بد است، ازدواج كند.

حتی حدیث داریم كه فقیرها هم می‌خواهند وضعشان خوب بشود، خود فقیرها هم كمك كنند به یك فقیر دیگر. فقیر اگر به فقیری كمك كند، وضعش خوب می‌‌شود. ما نمی‌دانیم در این عالم یك خبرهایی هست. یك‌ جاهایی مثل ماشین می‌ماند، راننده استارت ماشین را می‌زند اگزوزش دود می‌كند. ما می‌گوییم: آخر این اینجا را چنین كرد، چرا عقبش دود می‌دهد. خوب مكانیك می‌فهمد كه رابطه‌ اینها چیست؟ اسلام گفته می‌خواهی وضعت خوب شود ازدواج كن. البته باقی‌اش را نمی‌گویم از ترس زن‌ها! خوب من هم می‌ترسم دیگر. زن گرفت وضعش خوب نشد! گفت: برو یكی دیگر بگیر. (خنده حضار)

دختر خانه‌ پدرش است، وقتی عقد كرد خانه‌ پدرش می‌آید. ببخشید خانه‌ پدرش است می‌آید خانه‌ شوهرش! جای دختر عوض می‌شود. روزی‌اش قطع نمی‌شود. اصلاً كسانی كه ازدواج نمی‌كنند از ترس خرجی می‌دانی چه می‌گویند؟ می‌گویند: اگر یكی باشم، خدا قدرت دارد خرج مرا بدهد. دو تا كه شدم نان از كجا بیاورم؟ یعنی قدرت خدا ته می‌كشد. این در دلش این است. خدایا یكی باشم زور داری، دو تا باشم زور نداری. ولذا این را می‌گویند: سؤظن به خدا. كسی كه ازدواج نكند از ترس خرجی، «فقد ظن بالله ظن السوء...» یعنی سوء ظن به خدا بردارد. یعنی بگوید: اگر یكی باشم خدا قادر است. دو تا باشم خدا قدرت ندارد.

(سخنان استاد قرایتی)

 

شروط ازدواج دختران غربی و ایرانی !!!!

 

 


  + نوشته شده در  92/05/01 ساعت 10  توسط روسیاه 
 
 

 دنبال زن خوشگل باشید..!!

   

در انتخاب همسر خود دختر مهم است، یا در انتخاب همسر ملاك چیست؟ به عنوان معلم قرآن می‌گوید اولین ملاك دین است. «وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَة» (بقره/221) مؤمنه یعنی ایمان دارد یا نه؟ عقیده دارد یا نه؟ بعد از ایمان اخلاق است. ممكن است مؤمن باشد، اخلاقش! بعد اصالت خانوادگی است. بعد از نظر فكری به هم بخورند. گاهی ممكن است ایمان دارد ولی مخش نمی‌‌كشد.

قرآن یك آیه دارد می‌گوید: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا» یعنی ای كسانی كه ایمان دارید، چنین باشید، چنین باشید، چنین باشید، چنین باشید، بعد می گوید: «إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» (آل عمران/118) اگر عاقل هستید. پیداست «آمنوا» هست، ولی عاقل... بگویید... نیست. فكرش با هم نمی‌خورد. در انتخاب همسر اصولی كه باید رعایت شود، ایمان، اخلاق، خانواده، فكر به هم بخورد. هم كُفو باشد. كُفو را اسلام كُفو مالی قرار نداده. كه قالی‌های خانه‌ ما یكطور باشد، ماشین ما مثل هم باشد. لهجه‌ ما مثل هم باشد. حالا یكی لهجه‌اش یكطور دیگر است. یكی یك طور دیگر است. قد ما به هم نمی‌خورد. پیراهن نیست كه به یك سایز بخورد. حالا ممكن است یك سانت كوتاهتر باشد، یك سانت بلندتر باشد. سنشان باید به هم بخورد. اما حالا لازم نیست حتماً سنشان مو به مو... حالا یا شش ماه او بزرگتر است، یا یكسال این بزرگتر است. اینها گیر نیست.

دندانش مثل اینكه دو تا به هم می‌خورد. مثل اینكه راه كه‌می‌رود دو میلی‌متر... این حرف‌ها را ول كن. ایمان، اخلاق، خانواده، كُفو البته شكل هم كه معلوم است. باید ببینیش او را بپسندی. لازم نیست زیبا باشد و زیباترین دختر یا پسر باشد. ممكن است دو نفر هستند خوشگل درجه یك هم نیستند، معمولی هستند، اما وقتی نگاه به هم می‌كنند، همدیگر را دوست دارند. اصل دوستی است. اینقدر دختر و پسر خوشگل داریم با هم بد هستند. و اینقدر آدم‌های معمولی داریم زندگی‌شان شیرین است. آنچه مهم است، ایمان، اخلاق، خانواده، تفكر، شكل هم كه باید مورد قبول باشد. پدر حق ندارد به دخترش تحمیل كند تو باید حتماً زن این شوی. آیاتش را هم اینجا نوشتم. دیگر حالا آیاتش را نمی‌خوانم كه به باقی‌اش برسیم. (سخنان استادقرایتی)

 

  + نوشته شده در  92/05/01 ساعت 10  توسط روسیاه 
 
 

 نقص او ظاهر است، نقصهاى اين حقير باطن است..

   «خودتان را مجهز كنيد، مسلح به سلاح معرفت و استدلال كنيد، بعد به اين كانونهاى فرهنگى - هنرى برويد و پذيراى جوانها باشيد. با روى خوش هم پذيرا باشيد؛ با سماحت، با مدارا. فرمود: «و سنّة من نبيّه»، كه ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛ مدارا كنيد. ممكن است ظاهر زننده‌اى داشته باشد؛ داشته باشد. بعضى از همينهائى كه در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقاى مهمان‌نواز، هم بقيه‌ى آقايان - الان در اين تريبون از آنها تعريف كرديد، خانمهائى بودند كه در عرف معمولى به آنها ميگويند «خانم بدحجاب»؛ اشك هم از چشمش دارد ميريزد. حالا چه كار كنيم؟ ردش كنيد؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به اين جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به اين اهداف و آرمانهاست. او يك نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى اين حقير باطن است؛ نمى‌بينند.

«گفتا شيخا هر آنچه گوئى هستم / آيا تو چنان كه مينمائى هستى؟». 

ما هم يك نقص داريم، او هم يك نقص دارد. با اين نگاه و با اين روحيه برخورد كنيد. البته انسان نهى از منكر هم ميكند؛ نهى از منكر با زبان خوش، نه با ايجاد نفرت. بنابراين با قشر دانشجو ارتباط پيدا كنيد.»

..رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با روحانیون و طلاب استان خراسان رضوی..


  + نوشته شده در  92/04/28 ساعت 22  توسط روسیاه 
 
 

 عرضه 24ساعته... به زودی..

   


  + نوشته شده در  92/04/28 ساعت 22  توسط روسیاه 
 
 

 خاک برسر تبلیغات...

   

11 خرید اینترنتی ساپورت طرح چرم مشکی

فقط ۲۴۰۰۰ تومان!!

000638ab3b خرید ساپورت زنانه

http://etafrih.roozkala.net/upload/uc_1796.jpg


  + نوشته شده در  92/04/16 ساعت 10  توسط روسیاه 
 
 

 شادی همجنسگرایان..

   دو زن همجنسگرا در مقابل شهرداری سانفرانسیسکو یکدیگر را می‌بوسند، پس از آن که دیوان عالی آمریکا مشروعیت زوج‌های همجنسگرا به برخورداری از حقوق فدرال را در ایالت کالیفرنیا به رسمیت شناخت. 

منبع: صدای آمریکا VOA


  + نوشته شده در  92/04/07 ساعت 18  توسط روسیاه 
 
 

 دیوان عالی آمریکا معنای سنتی ازدواج را رد کرد!

   دیوان عالی آمریکا روز چهارشنبه بخش مرکزی قانون فدرال امریکا و محدودیت معنای ازدواج به همبستگی دو جنس مخالف را رد کرد، که پیروزی بزرگی برایa طرفداران حقوق همجسنگرایان محسوب می شود.

۵ نفر از ۹ قاضی دیوان عالی کشور به رد تعریف سنتی رای دادند و بر این اساس از این به بعد مردان و زنان همجسنگرا می توانند از حقوقی که همسران دگرجنسگرا از آن بهره مندند، استفاده کنند

دیوان عالی کشور همچنین قانونی بودن ازدواج همجسنگرایان در ایالت کالیفرنیا را تایید کرد. هم اکنون ازدواج همجنسگرایان در ۱۲ ایالت و شهر واشنگتن قانونی است.

قاضی آنتونی کندی نویسنده نظریه و رای اکثریت قضات درباره رد معنای ازدواج و محدودیت آن بین دو غیر همجنس، در رای نوشته است دفاع از معنای ازدواج و محدودیت آن بین دو غیر همجنس خلاف تضمین قانون اساسی در تحت حمایت  قرار دادن مساوی همه شهروندان است.
قاضی کندی در این رای نوشته است:
«قانون فدرال [در مورد ازدواج هم جنسگرایان] بی اعتبار است. این قانون، قانون ایالتی ازدواج را، که از شأن انسانی شهروندان صیانت می کرد، کان لم یکن تلقی کرده بود. قانون فدرال، بی هیچ دلیل مشروعی به فردیت و حقوق شهروندان لطمه زده بود.» 
منبع: VOA

  + نوشته شده در  92/04/06 ساعت 14  توسط روسیاه 
 
 

 تو در دل ما بودی شیخ...

   


  + نوشته شده در  92/03/28 ساعت 15  توسط روسیاه 
 
 

 نه تبعیض ونه تساوی..

   

آنچه در مسئله حساس و پیچیده زن در جامعه ازدیدگاه اسلام، می توان گفت وآن قضاوتی است که از بررسی دقیق و جامع حقوق اجتماعی و حیثیت اخلاقی وانسانی زن در این مکتب می توان استنباط کرد، این است که اسلام در عین حال که با تبعیضات موجود میان زن ومرد به شدت مبارزه کرده است، از مساوات میان این دو نیز جانب داری نمی کند وبه عبارت دیگر نه طرفدار تبعیض است ونه معتقد به تساوی، بلکه می کوشد تا در جامعه هر یک را در جایگاه طبیعی خویش بنشاند، تبعیض را جنایت می داند و تساوی را نادرست. طبیعت این دو را در زندگی واجتماع مکمل یکدیگر سرشته است واز این روست که اسلام بر خلاف تمدن غربی طرفدار اعطای حقوق طبیعی به این دو است نه حقوق مساوی ومشابه. واین بزرگترین سخنی است که دراین باره می توان گفت وعمق وارزش آن برخوانندگان آگاهی که شهامت آن را دارند که بی اجازه اروپا فکر کنند و با چشمان خویش ببینند پوشیده نیست.

برگرفته ازمقاله زن درچشم ودل محمد(ص)/ کتاب زن/ دکتر علی شریعتی


  + نوشته شده در  92/03/28 ساعت 15  توسط روسیاه 
 

کپی باذکرمنبع وصلوات بلامانع میباشد
تنظیم شده توسط روسیاه