ادامه1 - ادامه2 - ادامه3 

قابل توجه فیلترکنندگان محترم: این وبلاگ مستهجن نیست!!

ازدواج یك جنبه‌ قدسى دارد؛ این جنبه‌ قدسى را نباید از آن گرفت. گرفتن جنبه‌ قدسى به همین كارهاى زشتى است كه متأسفانه در جامعه ما رایج شده. این مهریه‌هاى سنگین به خیال اینكه می تواند پشتوانه‌ حفظ خانواده و حفظ زوجیت باشد، تعیین می شود، در حالى كه اینجور نیست. حداكثر این است كه شوهر از دادن امتناع میكند، میبرندش زندان؛ یك سال، دو سال زندان میماند. در این اقدام، به زن چیزى نمیرسد؛ او بهره‌اى نمیبرد، جز اینكه كانون خانواده‌اش هم متلاشى میشود.اينكه در اسلام از حضرت امام حسين (عليه‌السّلام) نقل شده كه فرمود ما دخترانمان و خواهرانمان و همسرانمان را جز با مهرالسّنه عقد نكرديم، به خاطر اين است؛ والّا ميتوانستند. اگر امام حسين ميخواست مثلاً با هزار دينار هم عقد بكند، ميتوانست؛ لازم نبود مثلاً با پانصد درهم - دوازده و نيم اوقيه - مقيد به اين كار بشود. آنها ميتوانستند، اما كمش كردند. اين كم كردن، با يك محاسبه است؛ اين خيلى خوب است.

یا همین تشریفات زائد ازدواج - خرج هاى زیاد، مجالس متعدد - كه واقعاً انسان دلش می گیرد وقتى می شنود. اینها از آن مواردى است كه گفتمان‌سازى میخواهد.خانمهاى مؤثر، آقايان مؤثر، اساتيد دانشگاه، روحانيون، بخصوص صدا و سيما و رسانه‌ها بايد در اين زمينه‌ها كار كنند؛ اين را از اين حالت بيرون بياورند.

مرد باید قدردان باشد. جامعه باید قدردان باشد. حتماً باید بر روى كار زنهاى خانه‌دار ارزشگذارى ویژه بشود. بعضى می توانستند بروند كار بگیرند، بعضى می توانستند تحصیلات عالیه بكنند، بعضى تحصیلات عالیه هم داشتند - من دیدم زنانى را از این قبیل - گفتند ما می خواهیم این بچه را بزرگ كنیم، خوب تربیت كنیم، نرفتیم كار بگیریم. زن نرفته كار بگیرد، آن كار هم زمین نمانده؛ آن ده نفر دیگر رفتند آن كار را گرفتند. باید از اینجور زنى قدردانى شود.
اگر زن داخل خانواده امنیت روانى داشته باشد، امنیت اخلاقى داشته باشد، آسایش داشته باشد، سَكَن داشته باشد، حقیقتاً شوهر براى او لباس محسوب شود - همچنان كه او لباس شوهر است - و همچنان كه قرآن خواسته، مودّت و رحمت بین اینها باشد و اگر «و لهنّ مثل الّذى علیهن» در خانواده رعایت شود - این چیزهایى كه اصول كلى و اساسى است - آنگاه مشكلات بیرون خانواده براى زن قابل تحمل خواهد شد؛ اصلاً بر اینها فائق مى‌آید. اگر زن در آسایشگاه خود، در سنگر اصلى خود، بتواند مشكلات خودش را كاهش بدهد، بلاشك در عرصه‌ اجتماع هم خواهد توانست.

مسئله خانواده، مسئله بسیار مهمى است كه پایه اصلى در جامعه است، سلول اصلى در جامعه است.

جامعه اسلامى، بدون بهره‌مندى كشور از نهاد خانواده‌ى سالم، سرزنده و بانشاط، اصلاً امكان ندارد پیشرفت كند، بخصوص در زمینه‌هاى فرهنگى و البته در زمینه‌هاى غیر فرهنگی

(مقام معظم رهبری حفظه الله لنا)

چرا حجاب؟؟! شماره سوم

فرزندان رها از خانواده با مشکلات فراوانی در جامعه مواجه اند . بزهکاری خودیکی از عمده مشکلات آنان است چون مسائلی از قبیل اظطراب و ترس همیشگی از به دام افتادن را به دنبال دارد. نداشتن پشتوانه اقتصادی و بی کاری و فقر ناشی از آن ، این افراد را به اضطراب ناشی از دغدغه ی نان و مکان زندگی کشانده، در بسیاری از موارد اقدام به خودکشی و یا جنون و دیوانگی رابه دنبال می آورد . البته مسلم است که این افراداز مشکلات جسمی فراوان ناشی از سوء تغذیه و نداشتن بهداشت هم رنج خواهند برد.در آمریکا به دلیل فراوانی آمار طلاق این روزها مساله ی مهمی گریبان گیر جامعه شده و آن مساله ی « پدر خواندگی » است . زنان پس از طلاق و با داشتن فرزند ( و یا همراه با فرزندنامشروع خود) با مرد دیگری ازدواج می کنند.این مرد یا همان پدر خوانده، فرزند همسر خودرا مورد آزار جسمی یا روحی و یا حتی جنسی قرار می دهدو لذا این بچه ها از خانه «فراری»می شوند و به سوی جامعه ی بی رحم خارج از منزل سرازیر می گردند. نگه داری از این بچه ها ، سالانه هزینه های سنگین و گزافی را برخزانه ی آمریکا تحمیل می نمایند.در پایان این بحث ، ذکر یک نکته اساسی، ضروری به نظر می رسد، و آن هم دیاتیکتیک بین میل زنان به تبرج و ابراز تمایل ، با انجام مطلوب کارکرد های عاطفی و جسمی خانواده است . از آنجا که از سویی، میل به خودنمایی نسبت به جنس مخالف به طور طبیعی در زنان وجود دارد ؛و از سویی دیگر ، نظام تکوین و تشریع پیوندی تنگاتنگ با یکدیگر دارند،خداوند به خوبی به این نیاز طبیعی توجه داشته و بر اساس سنت خودآن را سرکوب ننموده ، بلکه در مجرای صحیح خود قرار داده است؛ و آن مجرای طبیعی خانواده است.

ادامه دارد...

نداشتن قصد پرداخت هنگام تعیین مهریه، عدم تمکین زن پس از دریافت قسط اول مهریه و اثبات عدم توانایی مالی مرد توسط خودش خلاف شرع است.

آیت الله مکارم شیرازی گفتند: در زمینه مهریه سه قانون ما با مبانی شرعی مطابقت ندارد و باید اصلاح شود...

آیت‌الله ناصر مکارم‌ شیرازی در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، در سخنانی اظهار کردند: در اخبار آمده بود که هر روز شش نفر از جوانان به دلیل نداشتن تمکن مالی در زمینه پرداختن مهریه به زندان می‌روند.

                               
ایشان با اشاره به مطرح شدن این مسئله که مهریه را چه کسی داده و چه کسی گرفته است، گفتند: برخی اوقات مشاهده می‌شود که با استناد به این سخن مهریه را بر اساس سال تولد دختر به طور مثال 1370 سکه در نظر گرفته و می‌گویند که مهریه آبرومندانه باشد و مهریه را نیز عندالمطالبه مطرح می‌کنند.

آیت الله مکارم بیان کردند: از آنجا که برخی اوقات توقعات زیاد است و شیطان‌ هم وسوسه‌ می‌کند، یک ماه نگذشته می‌گویند که باید هزار و 370 سکه را داماد تهیه کند و باید جوان زندان بماند تا ثابت کند که این مال را ندارد و بعد که مدتی در زندان ماند می‌گویند که پرداخت مهریه تقسیط شود و اگر این جوان بخواهد هر ماه یک سکه بپردازد هزار و 370 ماه به طول می‌انجامد تا مهریه تمام شود و بعد از 110 سال دختر به خانه بخت می‌آید.

ایشان با اشاره به وجود سه قانون خلاف شرع گفتند: امیدوارم مسئولان دستگاه قضایی که ما به آنها علاقه داریم سه قانون خلاف شرع را با کمک مجلس حذف کنند چرا که اسلام حرف غیر منطقی نمی‌زند و با مطرح شدن این حرف‌ها آبروی اسلام می‌رود.

آیت الله مکارم تاکید کردند: قانون اول که اشکال دارد این است که اگر کسی بدهکار بود را زندانی نمی‌کنند و ابتدا باید اثبات شود که فرد پول دارد و بدهی خود را نمی‌دهد و سپس این فرد زندانی شود.

ایشان خاطرنشان کردن: اصل اول بر نداشتن تمکن مالی است و باید ثابت شود که فرد پول دارد و پرداخت نمی‌کند و سپس او زندانی شود. در حکومت اسلامی این مسئله خلاف شرع است و قوه قضائیه این مسئله را به مجلس پیشنهاد دهد و این قانون را اصلاح کنند.

آیت الله مکارم اضافه کردند: قانون دیگر دوم که خلاف شرع است این است که اگر عدم تمکن مالی کسی ثابت شد و قرار شد که پرداخت مهریه تقسیط شود وقتی قسط اول پرداخت شد باید زن تمکین کند و نباید منتظر بود که پرداخت اقساط به اتمام برسد.

ایشان تاکید کرد: سومین قانونی که باید اصلاح شود این است که در عقد قصد جدی لازم است، آیا جوانی که 3 یا 4 میلیون قرض کرده و دانشجو است و می‌خواهد ازدواج کند آیا می‌تواند هزار سکه مهر کرده و عندالمطالبه آن را پرداخت کند، مشخص است که قصد او در پرداخت این مهریه سنگین جدی نیست.

آیت الله مکارم تصریح کردند: راهی پیشنهاد کردیم که به قانون هم ضربه نمی‌زند و قانونی تصویب شود که مهریه از یک حد مشخص بیشتر در دفاتر ازدواج ثبت نشود و از این طریق مشکل حل خواهد شد.

منبع: فارس